[140]《毛泽东选集》第1 卷，人民出版社1991 年版，第335 页。
[141]《毛泽东选集》第1 卷，人民出版社1991 年版，第334 页。
[142]《毛泽东选集》第1 卷，人民出版社1991 年版，第335 页。
[143]《毛泽东选集》第1 卷，人民出版社1991 年版，第335 页。
[144]《毛泽东选集》第1 卷，人民出版社1991 年版，第335 页。
[145]“莱文指出，在毛泽东写作《矛盾论》时，他已经达到了政治上的马克思主义‘中国化’。也就是说，毛泽东迫切期望确立中国共产党在政治上的独立性，不再唯苏联共产党和共产国际之命是从。……莱文认为……《矛盾论》的创作就是要为这种政治上的‘中国化’——而不是‘俄国化’——提供哲学基础。”（尚庆飞：《国外毛泽东学研究》，江苏人民出版社2008 年版，第133 页）
[146]《实践论》《矛盾论》对理解毛泽东思想的活的灵魂是一个关键环节。“与《实践论》一样，《矛盾论》也被国外学者认为是一篇精彩的哲学论文，可以被当做是走近毛泽东心灵深处的一把理论‘钥匙’。”（尚庆飞：国外毛泽东学研究》，江苏人民出版社2008 年版，第271 页）[147] 日本学者非常清楚地意识到毛泽东写作《矛盾论》的深层实践动机，并由此评价了毛泽东在哲学矛盾观上的重大贡献：“1952 年，日本学者松村一人在《思想》杂志上连续发表文章，文章指出：……‘毛泽东在理论上创造了克服一切公式主义并符合复杂的客观世界的矛盾辩证法，这种矛盾辩证法彻底地打破了对辩证法的教条主义的理解。’‘毛泽东的矛盾论思想具有两方面的划时代意义。第一，将矛盾规律作为辩证法诸法则的核心，由此而阐明了诸法则的内在联系；第二，第一次将矛盾的特殊性等重要问题从哲学上加以理论化。’”（尚庆飞：《国外毛泽东学研究》，江苏人民出版社2008 年版，第271 页）